讀四屆工人文學獎作品

許迪鏘

文學源於勞動，這當然不是如某君所言：不過是句「古老、含糊」的話，用來作為一個文學獎的口號，更是「開倒車」。（見《第三屆工人文學獎得獎文集》）魯迅在《且介亭雜文‧門外文談》中不是說過：「假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發表，其中有一個叫道『杭育杭育』，那麼，這就是創作。倘若用甚麼記號留存了下來，這就是文學；他當然就是作家，也是文學家，是『杭育杭育』派。」心裡有氣、有話，說出來，不就是文學了嗎？當然，我們可以不同意「杭育杭育」就是文學。但，甚麼是文學？這又是個可以說上老半天而沒有結論的話題，在大學裡，「文學概論」甚至是一個學期的課。

在新一屆（第五屆）工人文學獎籌辦期間，籌委會成員對甚麼是「工人文學」有過反覆而熱切的討論，希望能就「工人文學」作一個清晰的界定，從而為參加徵文的作者提供一個指引。我覺得，甚麼是「工人文學」，應該讓作品來印證，事先設定一個框框，似乎是本末倒置了。

粗略翻過自1981年起的四屆工獎得獎作品（第四屆工獎文集相信要到今年底才刊行），倒發覺真的很難從中理出何謂「工人文學」的一條清晰脈絡。芸芸作品與其說是「工人文學」，倒不如說是「工人的文學」來得安全。「工人文學」，按字面理解大抵是以工人及其生活與乎思想感情為主題的文學作品，而「工人的文學」則是出自工人的文學作品，寫的可就不一定與工人有關。比方說上期本刊選錄的第三屆散文組冠軍作品屈美玲的《山花滿眼開》，寫的是作者對住處附近山徑上盛開的小野菊的感懷，裡面甚至找不到「工人」兩個字，但誠如評委之一的蔡振興所言，文章「推展有層次，作者的靜思也有條理，文字不錯」，讀來令人欣喜。又如第一屆葉麗君的《偷閒》，刻劃考試期間腦袋空白，「神遊太虛」的心理轉折，文筆輕盈有趣，雖然字裡行間透露她是名夜校學生，假設她是個工人，可沒有申訴工人朝做工晚上學的辛酸啊。第二屆劉以正（飲江）的兩首得獎詩作，起碼在手法上是「現代的」而非「寫實的」，肯定不是「杭育杭育派」。

以工人為題材的作品當然也不缺乏，可是明顯可見，部份作品只是出於概念而非出於勞動，或對勞動者的深刻觀察。這種主題先行而欠缺細節支撐的寫法，也許就是所謂的「開倒車」吧。印象比較深刻的是第一屆呂家衛的《碗》，寫一家酒樓「執笠」，老闆三催四請才發尾期糧和遣散費，負責派發工錢的阿伯發現剩下一個「大信封」，是給工友「阿添」的，阿伯好奇打開信封，裡面是「一個月尾糧和遣散費，跟其他工作了半年以上的伙記沒有兩樣」，他驚嘆：「噢，老天，半年跟半生，怎麼可能一樣？」作者這裡的敘述稍欠圓熟，沒有交代「阿添」為何沒有來拿工錢，我們只能推測，這位為酒樓奉獻半生的伙記其實已不在世上了。
當然，還有第四屆劉英傑的小說力作《夢幻食品廠120小時》（部份見本刊上期輯錄），寫一家食品廠一夜間由地獄似的工作間變得充滿人道與人性，但夢幻似的情節、夢囈似的人物思維和敘述筆調在在暗示其中的荒謬性，正話反看，無疑是對現實的嘲諷。這小說令人想起也斯的《李大嬸的袋錶》，小說中工廠的時間以廠長李大嬸袋錶的時間為準，袋錶的時間愈來愈慢，工人下班的時間愈來愈晚，但工人無從挑戰廠長的權威。夢幻食品廠和李大嬸的工廠不會在現實中存在，卻無疑是現實的一種。

如果說歷屆工獎作品有甚麼共通之處，就是都顯示出踏實的人生態度，不矯情，不造作，而且或多或少蘊含一種對勞動階層（也許說「基層」比較適當）的尊重和階級感情（儘管不少作者對工人的困窘了解得十分清楚），這是工人文學獎主辦者值得告慰的。對某君的「用心」我們也許可以如此了解：寫甚麼固然重要，怎麼寫也是作品優劣的關鍵。

今屆我們不再喊甚麼「文學源於勞動」了，鄭依依結合了各人的討論，提出「工人改變文學，文學改變工人」的口號（如果你喜歡叫那是口號的話），其中含義，不妨悉隨所想，各取所需。李維怡7月3日以《文學‧修辭‧政治》為題的演講最後一段話大可作為參照，她說，文學是促使人思考、反省的，不要輕信冠冕堂皇的宣傳，不要誤墮主流話語的圈套，擦亮眼睛，認清事實，建立自己的信念才最重要。

為了配合這次文獎活動，江瓊珠主持了一個為期六周的基層寫作坊，請來前製衣工友張麗霞、說故事人熊仔叔叔、詩人廖偉棠一起講寫作。最後交出作品的參加者不多，以下一篇出自一位「阿嬸」的短文我極喜歡：

「我掛念的家鄉
我有一天回家，乘直通巴士，看到路上很多交通工具，看到一座大大的山，看到一片美麗的風景，有清新的空氣，有很闊的大海，還有我很久沒見過的家人同朋友。」

那是文學嗎？對我來說，是。直率的文字，真摯的感情，那個有清新空氣、廣闊大海，有久沒見過的家人同朋友的家，何嘗不就是我最後的理想家園？