文學介入現實的旅程：第七屆工人文學獎啟動

甫踏入2013年不久，香港社會旋即捲入一場浩浩蕩蕩的工潮，葵涌貨櫃碼頭工人自3月底起，數百工人罷工40天，成為香港戰後以來歷時最久的工運，並得到坊間的普遍支持，民間所籌得罷工基金高達854萬元。這場工運，註定寫入歷史，但，將以何種筆觸？



自2011年起復辦第五屆的工人文學獎，至今年已踏入第七屆。第五、第六兩屆以來，都得到相當穩定、各接近400稿量的投稿，第六屆投稿人數更輕微增加，說明以勞動為題的各種文體以至攝影及短片創作，或正以越來越深入的刻畫，以文學藝術的眼光，介入現實，雕塑現實。

這不就是文學與藝術的初衷？發現並描述世道運行的底蘊，想像另外的可能。今日，「工人」對我們而言既遠且近──在產業轉移後的香港，「工人」不再只是流水線旁或地盤上的體力勞力者，在資本之下「打工」的，不論藍領、白領、灰領或粉領，是否也意覺或認同，自己也是「工人階級」？透過書寫，又是否能建立起以「工人階級」為自我認同的主體？

這就是工人文學獎復辦的原意：鼓勵以「工人」為自我認同的執筆者，自信地表達自己的經歷、感受、世界觀，從而提昇彼此團結互助的意識，明白「工人」在社會的位置，令「工人」變得更有力量。

從以書寫作為介入現實的方式，至由書寫來建立「工人階級」的主體，這或是一場漫長的旅程。工人文學獎並非直接服務於工人運動，文學創作本身鼓勵觀察、反省、表達自我和世界的關係，已有自我實現和改變社會想像的價值。然而，我們相信工人文學獎可以發揮的影響，長遠必然有利於推動工人運動，為追求平等公義的社會盡一分力。沒有了種種勞動，這世界將不能運作，直面社會中勞動者的處境，便是這趟旅程的第一步。第七屆工人文學獎今已啟動，在以波瀾壯闊的工潮揭開序幕的2013年，你願意帶著文學的筆觸，來書寫這一場一場或悲壯如歌、或低吟如訴的歷史進程嗎？



備註︰

第七屆工人文學獎徵稿

是屆工人文學獎分為詩歌、散文、小說、報告文學、攝影、錄像短片共六個組別；並設建議主題《回家》及《職場求生》。凡以中文寫作的中國內地、台灣、香港、澳門及海外人士，均可參加。截止日期為2013年9月30日。



第七屆評判︰
散文組：黃仁逵樊善標江瓊珠

詩歌組：陳昌敏飲江鄧阿藍

小說組：蔡振興李維怡楊漪珊

報告文學：潘毅鄧小樺陳慶源

攝影組：廖偉棠謝至德戴毅龍

短片組：莫昭如陳彥楷陳浩倫

投稿詳情請參閱：http://workerlit.blogspot.hk/

http://www.workerliterature.hk/



工人文學獎簡介

由新青學社創辦於1980年，旨在鼓勵工人表達自己的生活和感想，接連辦了四屆後中斷。2010年，一些新青舊人聯絡志同道合的各方友好，組成「第五屆工人文學獎籌委會」，正式籌辦第五屆工人文學獎。復辦目的為：一、鼓勵工人寫作和發聲，同時推動社會正視工人的生活和處境；二、提昇工人階級意識；三、確立工人文學的價值。



歡迎採訪或約稿，可聯絡kim kwok 93539153/ 24100360

kimkwokcmr@gmail.com

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勞動者的聲音 草根詩人鄧阿藍; 工人文學獎 勞動者之歌

勞動者的聲音 草根詩人鄧阿藍 

　　葵涌貨櫃碼頭工人罷工曠日持久，台灣創作歌手張懸，在高牆與雞蛋之間毫不猶豫地站了邊，朗聲唸出本地草根詩人鄧阿藍創作的《一首低沉的民歌》聲援工人，抑揚之間，為弱小者傳達力量……詩人感動，謙遜地回應：「我只是作幾首無力的詩吧！」

　　幾隻字，幾行詩，雖微小，但必有回響。

　　已退休的鄧阿藍家住屯門，崇尚簡單生活，無事不出門，碼頭工潮展開以來，卻長途跋涉來回碼頭，為的是替工友打打氣。這天鄧阿藍又來到現場，走在帳篷間揚聲勉勵疲憊的工人，當中大部分人都不識鄧阿藍，對於老人的問候，工人們都報以微笑回應，直至遇上職工盟李卓人、文化社運前輩吳萱人，兩人熱情上前與鄧阿藍閒聊，熟絡只因大家都是為勞工發聲的一群。

　　鄧阿藍，家境不佳小四輟學，五金、鞋廠、苦力等幾乎所有基層工作都做過，是「根正苗紅」的草根出身。年輕時在社福中心遇上哲學導師啟蒙，開始自發讀報紙、啃文學雜誌，80 年代中在澳門東亞大學公開學院修讀文史學系課程，期間不斷創作詩歌，「最初我崇尚唯美的詩，但慢慢發覺現實世界有許多不公義，從歷史辯證法中，看到大資本家對百姓的剝削是一代一代延續下去，壟斷性集團已經遍布整個社會，每一個階層也有關連，你不能置身事外，所以我又怎能再寫唯美的詩？創作應該以眾生的感覺為重。」於是他執筆取材弱小，寫小販、小職員、獨居老人，當然，還有他最熟悉的工人階層，近期熱門的《一首低沉的民歌》，就是他 90 年代末的創作，當時身為巴士司機的他，身受其害，有感香港工時制度落後，於是動手寫自己、也寫其他工人的共同辛酸。

　　十多年後的今天，此詩竟然可以循環再用，因為工人依舊被剝削，工時過長，薪酬偏低，工作環境惡劣，低下層人命卑賤，他真的憤怒了：「我做巴士司機十多年，只有半小時放飯時間，太不人道，到我做站長時，我偷偷讓他們多吃 15 分鐘，我退休了，但我知道制度仍然未改變……又好像我做過保安，很清楚那轉變，以前屋村商場保安 8 小時一更，領匯接手後改為 12 小時一更，但薪金一樣，後來有人抗議，於是它再多加一個薪水低一點的 8 小時更，製造一個讓你選擇的假象，其實已經在剝削你。」

化微小為大能

　　鄧阿藍基層的身份，配上學院訓練，創作有藝術性的社會文學，他明白自己的優勝處，於是大書特書種種社會不公，為弱者發聲，因為他相信能力愈大責任愈大，「士大夫要有社會承擔，所謂修身齊家治國平天下。照道理，現代社會愈進步，人也應該愈有承擔，但香港社會被扭曲，商業至上的社會，讀書不是為受啟發，而是服務於商業，人的自省力不足。加上工時長，放工後寧願用物質來彌補心靈空虛，哪有心情翻書？」

　　這位草根文人，退休後脫離了勞動市場被壓迫的厄運，但還是沒閒下來，他一面繼續將滿腔義憤化成行行詩句，一面做實事為工人謀福利，去年五一勞動節，與幾位志同道合的朋友創立「文明工時促進會」，爭取文明社會應有的 8 小時工時制度，促進會參加過 71 遊行、辦座談會，只為引起社會討論。

　　今次碼頭工潮，處於弱勢的工人們正在打一場持久戰，鄧阿藍以他早前創作的短詩《草類》作比喻：「在廢棄地長深綠，細葉的草影長長」。

　　「用悲觀的角度去理解，深綠即長久的鬱結，因為工人被當成機器用到盡。這些細葉，因被壓迫得太久，反映出長長的黑影，黑色代表悲哀，有種希臘式悲劇。」如此悲情無出路？鄧阿藍笑破局：「這是一體兩面，即使在棄置的土地上，仍能長出代表成熟的深綠，這是戰鬥力。至於那些葉子雖細小，卻可以照出巨大的影子，而且無論在陽光或在月亮下，影子也可存在，這是另一種生命力。」

　　草類，就是剛勁、柔韌的象徵，生生不息，打不死。

　　如此，工人不渺小，正如身影瘦又小的鄧阿藍，在陰霾的日子，仍然照出巨大的身影。

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工人文學獎 勞動者之歌

　　隨香港經濟轉型，生產撤離，「工人」一詞已經變種再變種，工人階級的所指也成為懸念，工人文學獎是要填補這個多出來的縫隙，「傳統的工人印象已經過去，新一代的工人想像又是怎樣？我們鼓勵工人寫作發聲，填補這塊想像空間，這樣才能讓工人議題持續討論下去。」工人文學獎負責人年華說。

　　工人文學獎的誕生，與社會運動有密切關係。70 年代是香港社會運動火熱的時期，一群大學生以培育工人的社會意識為使命創辦「新青學社」，開辦工人夜校，又創立「工人文學獎」鼓勵工人發聲，後因資金不足，文學獎辦了 4 屆就停了，直至 2010 年復辦。文學獎的投稿人除了來自香港，還有中國、台灣等地，「內地的作品多出自傳統工人之手，好像煤礦工人，香港則有速遞員，去年冠軍的岑文勁也在食物加工場打工。現代社會的工人性質改變了，我們很高興他們能意識到自己的處境和勞動性。」

　　工人文學不止服務工人運動，年華強調工人文學獎的最大任務，是透過創作鼓勵社會觀察和反省，「碼頭工潮作了一次很好的示範。若非因為工潮，引發他們自主、自覺地在 Facebook 寫下一篇篇的碼頭工人辛酸史，我們又怎知他們的 insider story 呢？這些故事，讓社會意識到工人被剝削與社會緊緊扣連。一次工運，演化成整體的社會覺醒。」

節錄自經濟日報副刊 15/4/2012(一)